Hun er en kvinde hugget ud i sten, der med et smil på læben holder I sin exceptionel store vagina.
I kirker fra 1000-1200 evt. på de britiske øer, i Spanien, Frankrig og selv i Danmark kan man finde Sheela-na-gig.
Hvem er hun og hvorfor fremstår hun så mange forskellige steder i Europa og lige på kirker?
Teorierne er mange.
Er hun en tidligere gudinde, der har fundet vej ind i kirkens bygninger?
Er hun keltisk arvegods?
Er hun en dæmon, der skal skræmme onde ånder eller en figur der skal udskamme seksualitet?
Det vides ikke, men det er tankevækkende at denne kvindefigur med det blottede køn går igen i så mange kirkebyggeri.
Selve navnet Sheela-na-gig er omdiskuteret.
Sheela er en Irsk udgave af det normanniske Cecilie og ”gig” er engelsk slang for kønsdele, resten er et mysterium.
Akademiske diskussioner har fulgt tidens tendenser og synet på kvinders seksualitet.
Teorierne er gået fra at udskamme figuren, til at hylde hende som en feministisk frontløber.
I dag har feminister taget Sheela-na-gig til sig og dyrker hende som et symbol på kvindelighed, kvindelig seksualitet og fertilitet.
God fredag 🏵
Sheela-na-gig, church of Kilpeck, Herefordshire. Alamy Stock Foto
Sheela-na-gig, British Museum.
Døbefont, Gejsten Kirke, information.dk
Kort over fund af Sheela-na-gig i Irland, Heritagemap, BBC
Sheela-na-gig, i Oaksey in Wiltshire, BBC
Sheela-na-gig, fundet i Walisisk kirkebrønd.
Sheela-na-gig, Mary's in Easthorpe, Colchester.
Sheela-na-gig , Whittlesford, Cambridgeshire
Yderligere litteratur:
Barbara Freitag, Sheela-Na-Gigs – Unravelling an enigma (2004),
The Witch on the Wall – Medieval Erotic Sculpture in the British Isles af Jørgen Andersen.
Decoding the Sheela-na-gig af Georgia Rhoades.
Comments